博客來網路書店當紅分享

血拼有理書品（二零零九年·第三輯）限時極品

分享頗受好評的血拼有理書品（二零零九年·第三輯）限時極品 ，內容精彩、愛不釋手!

就跟大家分享一下血拼有理書品（二零零九年·第三輯）限時極品全書大概內容 ...

看的時候令我深陷其中、欲罷不能

看完還讓我回味無窮、超想收書!

血拼有理書品（二零零九年·第三輯）限時極品曾在博客來 網路書店造成搶購熱潮。

總而言之，它的評價很高，在網路上很夯，人氣蠻不錯，

購買也很便利，很值得納入購物車，不需要特地跑到外面找。

博客來,博客來網路書店,博客來網路書局,博客來書店,博客來網路書店歡迎您

商品訊息功能:

內容簡介: 博客來書店 內容摘要；（P3~P5）

《印順法師博客來佛學著作全集》編后瑣言

《印順法師佛學著作全集》（以下簡稱《全集》）囊括了當代佛學泰斗印順法師的全部佛學著作，共分為23卷，計800萬言，內容涵蓋印度佛教及中圄佛教之教史、教理、教制等各個方面。《全集》從策划到編輯、出版，歷時三載有余，作為項目策划人和責任編輯，筆者全程參與，個中甘苦，難以盡言。在《全集》行將推出之際，特撰文介紹策划緣起、版權洽談過程、編輯過程，既是分享心得感受，亦是期待各方批評指教，以期進一步推動學界、教界對印順法師著作和思想的研究。

一、《全集》策划緣起

印順法師20世紀30年代追隨太虛法師投身中國近現代佛教復興運動，40年代末赴台灣，創建了多所著名佛學院。法師博通三藏，造詣精深，一生講學不輟，著述宏富，撰寫、編纂作品40余種，陸續結集為《妙雲集》（24冊）、《華雨集》（5冊）及《印度佛教思想史》、《原始佛教聖典之集成》、《說一切有部為主的論書與論師之研究》、《初期大乘佛教之起源與開展》等專著行世，其學術水准備受海內外佛教界、學術界推崇。1973年，日本大正大學因印順法師《中國禪宗史》一書的創見而特別授予他文學博士學位。由於他在介紹和弘揚印度佛學方面的傑出成就，被譽為「玄奘以來第一人」，並深刻影響了漢語佛教學術研究的走向。印順法師和呂瀲先生，被學界普遍譽為「20世紀漢語佛學研究的雙璧」。印博客來網路書店順法師一生倡導和闡發「人間佛教」思想，對當代漢傳佛教界尤其是台灣佛教界的思想和實踐產生了廣泛而深遠的影響。

長期以來，印順法師佛學著作在台灣的出版發行，有力促進了台灣佛學研究的提升和人間佛教的推展。兩岸有識之士極為重視這一「台灣經驗」，一直在尋求適當的時機將印順法師佛學著作引進大陸。早在1990年，印順法師的《中國禪宗史》就在北博客來網路書局京大學湯一介教授的促成下在大陸正式出版①，后來又有《佛法概論》、《太虛大師年譜》等書在大陸的印行，但此后沒有更多的其他著作在大陸正式出版。

近十余年，隨着兩岸佛教文化交流的頻繁和深人，大陸學界和教界對印順法師著作和思想重要性的了解日益增多，相關研究也隨之升溫。但迄今為止，只有少數寺院或研究機構擁有印順法師著作的紙質文本，且幾乎都不完整。許多研究者都是依靠「印順法師佛學著作集」光盤版或網絡資料，檢索固然有其便利，但對於日常研讀極為不便，嚴重制約了相關教學和研究的開展⊙為推動相關研究的廣泛開展，全面系統地引進印順法師的佛學著作已經成為一項勢在必行的工作。

2005年10月，在印順法師高足昭慧法師（玄奘大學宗教系教授）的居中聯絡下，筆者與印順文教基金會董事長厚觀法師取得聯系，雙方都明確表達了將印順法師著作引進到大陸出版的意願。同年12月，中華書局以公函形式正式向印順文教基金會提出授權申請。次年1月基金會回復，同意考慮授權中華書局。此后經過漫長的版權洽談，最終於2007年6月達成協議。

2007年6月13日，雙方終於確定合同的最后文本，厚觀法師代表印順文教基金會正式簽署合同后，在給筆者的郵件中寫道：

今天是農歷四月二十八日，正好是印公導師圓寂二周年紀念日，能在今日簽訂授權合同，特別有意義。

筆者收到厚觀法師來信時，也十分感慨。雖然很高興，但沒有像2005年末剛得知印順法師著作引進有望時那麼興奮，因為筆者深知，接下來的《全集》編輯工作，將是遠比洽談版權更為艱難的歷程。

• 作者： 《書品》編輯部 編輯
• 出版社：中華書局
• 出版日期：2009/05/01
• 語言：簡體中文

血拼有理書品（二零零九年·第三輯）限時極品

血拼有理書品（二零零九年·第三輯）限時極品推薦，血拼有理書品（二零零九年·第三輯）限時極品討論，血拼有理書品（二零零九年·第三輯）限時極品比較評比，血拼有理書品（二零零九年·第三輯）限時極品開箱文，血拼有理書品（二零零九年·第三輯）限時極品部落客
血拼有理書品（二零零九年·第三輯）限時極品那裡買，血拼有理書品（二零零九年·第三輯）限時極品價格，血拼有理書品（二零零九年·第三輯）限時極品特賣會，血拼有理書品（二零零九年·第三輯）限時極品評比，血拼有理書品（二零零九年·第三輯）限時極品部落客 推薦

內容來自YAHOO新聞

抗議教育部的課綱，不如上網捍衛編寫維基百科的台灣史

對於公民運動，我支持任何表達自己意見的學生合法抗議行為，但首先得知道「為何而戰」。

唐太宗有句名言：「以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以知得失。」以前史官權力很大，好的壞的都要正確寫，才能讓後世統治者警惕，想當然爾出現許多史官為了忠實記載歷史，被當權者殺害的案例。文天祥就曾在「正氣歌」裡，歌頌「在齊太史簡，在晉董狐筆」作為天地間正氣表現，表達史官捍衛史實，不容竄改的精神。

如果課綱微調抗爭是為了傳達正確的台灣歷史，那麼「史官情節」似乎就是抗議團體集體認同的價值觀。

在以前資訊不透明的時代，歷史的傳承記載掌握在史官的手中，所以史官如何拋頭顱灑熱血維護「正史」的真實，這樣的行為的確是值得歌頌。

但是到了現在資訊透明媒體多元的時代，如果抗議學者與學生仍把教育部歷史課本當成「正史」的地位，以為修了課綱就會改變歷史，那還真是忽略了網路時代多元媒體的力量。

其實不認同歷史課綱文字內容的人想平反很簡單，拍一部電影的效果更好！

舉例來說，根據贊成保留使用舊課綱文字「日本統治」的學者解釋說，用「日本統治」四個文字反應日治時期台灣獨立建設發展的歷史。坦白說我資質理解駑鈍無法體會，但是我看了馬志翔導演的熱血電影「嘉農KANO」，就非常有感覺了。

根據贊成使用新課綱文字「日本殖民統治」的學者解釋說，用「日本殖民統治」這六個文字才能反應那時期日本對台灣不平等待遇。坦白說我文學造詣有限也無法體會，但是我看了魏德聖導演的原住民電影「賽德克•巴萊」，也就非常了解與認同了。

我出生在台灣高唱三民主義統一中國的年代，大學時看鄭南榕先生的「風起雲湧」，五年前看龍應台的「大江大海1949」，現在還會透過網路看對岸知名脫口秀「曉說」談蔣介石的八卦。

現代人想了解歷史，有網路Google，有稗官野史，電視劇，傳記電影，布袋戲，還有各種歷史博物館，二二八紀念館這麼豐富多元的管道，區區一個歷史課綱修改就能代表一切，抹滅其他史料敘述嗎？

論述到了這裏，整件事情比起當年太陽花反黑箱服貿，似乎有些「不知為何而戰」。

教育部有錯嗎？如果大家都已經這麼關心課綱，官僚部長還搞程序黑箱當然有錯。但若要細數教育部的錯誤，我以「錯誤總影響度100%」為例：

廣設大學消滅技職體系，造成畢業生高學歷低薪水的錯誤影響度，我認為超過50%。

十二年國教多元入學匆促上路，反造成學生辛苦多元補習的錯誤影響度，我認為超過30%。

但課綱微調這件事嘛，我實在看不出來它的錯誤影響度有多高，因為這只是個意識形態議題。

用「意識形態」打選戰是上一個世紀的伎倆，政治人物巧妙製造選擇題吸票爭取支持，原本是無可厚非，但鬧到有學生燒炭自殺，有學生毆打自己的父母就太誇張了。

利用單純的學生，讓當事人覺得自己是黃興在搞革命，旁觀者只看到黃飛鴻在演無影腳。

好吧，如果抗議團體真的有「史官情節」，非常清楚「為何而戰」，我誠摯建議與其爭吵這全台灣只有史學家會解釋的課綱文字差異，還不如大家回家好好上網分工，捍衛編寫維基百科裡的台灣歷史內容吧！

畢竟在Google打「台灣歷史」關鍵字查詢，第一出現的是維基百科，不是教育部的歷史課本！如果擔心改教本課綱就會影響所有學生的歷史觀念，那還真是太小看台灣學生的知識搜尋能力呀！


【更多報導】一個四年級老總看反課綱：高中生嗆爸「做了什麼貢獻？」真是年度經典句
※本文由商業周刊網站授權刊載，未經同意禁止轉載。

新聞來源https://tw.news.yahoo.com/抗議教育部的課綱，不如上網捍衛編寫維基百科的台灣史-075410368.html

血拼有理書品（二零零九年·第三輯）限時極品