元欽墓志(初拓本)僅此一檔
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內容簡介: 《元欽墓志》說略 薛海洋
《元欽墓志》,原石長八十二厘米,寬八十五厘米,三十七行,每行三十五字,有界格。今志蓋已軼。一九一六年,出土于河南洛陽城北張羊村,曾歸民國著名碑帖收藏家陶湘收藏。主要著錄有:近代羅振玉《芒洛冢墓遺文三編》、《六朝墓志菁英二編》、《蒿里遺文目錄》,吳鼎昌《摹汲軒志石文錄》,範壽銘《循園古冢遺文跋尾》,顧燮光《古志新目》,關百益《河南金石志圖》,郭永堂《洛陽出土石刻時地記》,現代趙萬里《漢魏南北朝墓志集釋》等。該志曾有李志賢先生研究疑與《張黑女墓志》為同一人書丹,且書丹前後相差兩年,許多字風格幾乎同為一處。如是,則價值非同一般。
此志原題『大魏故侍中特進驃騎大將軍尚書左僕射司州牧司空公鉅平縣開國侯元君之神銘』。志文稱其『宦通兩京,首登三事,燮陰陽于四海,諧水土于天下』,『三河六輔之民敬之如神明,七相五公之家畏之如雷電』,生前之威勢可知。『春秋五十九,以建義元年(公元五二八年)四月十三日遇害于北芒之陰……粵永安元年十一月甲寅朔八日辛酉遷窆于西陵之阿。』可知元欽死于『河陰之變』。
公元五二八年一武泰元年一二月,胡太後一謚號『靈』,又稱靈太後一為長期控制政局,毒死親生兒子北魏孝明帝元詡,將剛出生的皇女一元姑娘一冒充皇子,立為皇帝,後又另立三歲的元釗為帝。駐扎在晉陽一今山西省太原市一的爾朱榮素有政治野心,他以為孝明帝報仇為借口,率大軍南下,進軍洛陽。立元子攸為帝,即北魏孝莊帝,改元建義。為鞏固政權,封堵民口,公元五二八年,爾朱榮在河陰策劃並實施了一起針對皇族和百官公卿的屠殺事件,因事件發生在河陰縣(今河南省孟津縣)而得名為『河陰之變』。爾朱榮借助此次軍事政變,將遷到洛陽的漢化鮮卑貴族和出仕北魏中的漢族大家消滅殆盡,完全控制了北魏朝政。此時,北魏王朝也已近尾聲。此次政變,北魏諸王元雍、元略、元邵等人皆遇害。北朝書法和南朝相較,書體上少了行書和草書,風格相對統一,但也不乏風格的演變,大體可以分為三個階段。
第一階段是從十六國到北魏初期(孝文帝遷都洛陽之前,遷都時間為公元四九三年),北朝刻石沿用魏晉舊習,此時隸楷二體交叉,屬于不自覺的無意識形態。
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第二階段是孝文帝遷都洛陽之後的北魏後期。由于整體上漢文化水平的提高,使漢字水準較前有了很大的飛躍。許多作品還可以窺見到南方二王楷書的影響,這是文化層面上較高的反映。《元欽墓志》就屬于此時期的代表風格,志文書體是標準的『魏碑體』楷書,鋒稜畢見。唯撇捺較為豐腴圓潤,體現了北魏末向東魏轉型期的時代特征。通篇氣格雅馴,王家風度儼然,是魏志書法中的上品,應系當時高手書刻。
第三階段是東魏、西魏至北齊、北周時期,這一時期刻石總體水平和品位開始下降。東魏和北齊文化政策具有濃厚的復古色彩,以摩崖石刻為例,當北魏楷書進入高潮期後,緊接著又出現了隸楷交混甚至還摻入古文字回潮,《泰山經石峪金剛經》《四川摩崖刻經》大抵都是這種回潮的產物。
綜上所述,北朝書法明顯有別南方新妍楷書的質樸審美特征同時,北朝刻石也是始終帶著銘石書的裝飾效果而出現的,對于隋唐時代楷書刻石也產生了重大的影響。這一點值得我們重視。
另,為臨習方便,本書局部圖版均為原大影印,以饗讀者。
(本文作者為中國書法家協會會員 徐州藝術館館員)
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- 作者: 薛海洋 編
- 出版社:河南美術出版社
- 出版日期:2011/06/01
- 語言:簡體中文
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內容來自YAHOO新聞
中央成立登革熱疫情指揮中心 顏純左:高雄病例數破千是主因
登革熱病例數即將突破一萬大關,高雄病例也突破千例,行政院宣布成立中央流行疫情指揮中心因應。對此,台南市副市長顏純左說,高雄病例數破千是指揮中心成立的主因,至於日後台南、高雄間要如何分配中央資源,則需要進一步討論。
台南病例數已破8000起,中央卻遲遲未成立疫情指揮中心,引起爭議。對此,顏純左在15日召開的台南市衛生局定期記者會上表示,中央成立指揮中心的主因,就是高雄市疫情破千。他表示台南與高雄都有疫情,中央資源要分配在兩個地方,但要如何分配,中央和地方需進一步討論,預計15日下午的視訊會議會討論進一步訊息。
同時,顏純左也宣布停業一個多月的台南花卉市場通過複檢,而攤商也接受教育並考試合格,即日起恢復營業,但如果再查獲有病媒蚊孳生源的容器,就會無限期停業,攤商也簽下切結書。
目前台南市衛生局和環保局持續稽查、開罰,衛生局已開出742張罰單,環保局開出1054張,總計1796張;單日病例方面,台南市環保局長李賢衛說,14日單日新增病例237例,數字稍微減少,對防疫工作而言是個小小的鼓舞,但顏純左認為,這不代表疫情已經獲得控制。
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